miércoles, 29 de julio de 2015

HISTORIA DEL LUJO - Henri Baudrillart - Economía de la Cultura

Por Claudia Costaguta


El interés por reseñar algunos aspectos de esta obra de Baudrillart se centra en dos aspectos principales: es la primera publicación que realiza un recorrido exhaustivo del lujo a través de diferentes etapas históricas; y, en la descripción de los comportamientos sociales que serán retomados por autores posteriores entre los que pueden citarse: Gabriel Tarde, Thorstein Veblen, Pierre Bourdieu y más recientemente Giles Lipovetsky, Yves Michaud.
Henri Joseph Baudrillart (1821-1892), fue un economista francés de la escuela liberal. Estudió en el Colegio Bourbon, allí recibió el primer premio de filosofía por su Discurso sobre Voltaire (1844). En 1847 fundó junto a otros colegas la Sociedad Democrática de los Libres Pensadores.
Desde 1852 fue designado como profesor asistente en la cátedra de Economía Política en el Colegio de Francia; acompañando al profesor Michel Chevalier fundador del Journal des Economistes, la principal publicación difusora de las ideas liberales en economía del SXIX. Entre 1855 y 1864 se desempeñó como redactor en jefe  de dicha publicación.
Fue elegido miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en 1863.
En 1866 al crearse una nueva cátedra de Economía Política en el Colegio de Francia, fue designado como titular.
Con posterioridad, desempeñó el cargo de Inspector General de Bibliotecas y estuvo al frente de otras cátedras de Economía Política.
Entre sus principales publicaciones, caracterizadas por su profundidad de análisis, pueden citarse: Discurso de Voltaire (1844); Jean Bodin y su tiempo (1853); Manual de Economía Política (1857); Estudios de Filosofía Moral y de Economía Política (1858); Historia del lujo privado y público: desde la antigüedad hasta nuestros días (1878-1880); Lecturas elegidas de Economía Política (1884); Las poblaciones agrícolas de Francia (1885).

En el prefacio de su Historia del Lujo Baudrillart explica que:
En 1866 realizaba el curso de “Historia de los hechos y las doctrinas económicas” en el Colegio de Francia, en el que incluyó como tema la cuestión del lujo; que "estaba a la orden del día". El desarrollo del lujo era una preocupación para la opinión pública. El teatro lo mostraba unido a la especulación. Lujo privado y público recibían un tratamiento a favor o en contra en libros y otras publicaciones.
Bernardo de Mandeville (1729) señaló en rol positivo del lujo en “La fábula de las abejas”. Montesquieu (1748) analizó en “El Espíritu de las Leyes” que la máxima ventaja del lujo desde el punto de vista económico es el entrelazamiento progresivo entre ricos y pobres y el perfeccionamiento de las artes.
Baudrillart explica que no existía hasta el momento una historia del lujo como tal, sino escritos parciales sin vínculos entre ellos y sin una relación significativa con la sociedad cuyo lujo era el reflejo de un estado moral, político y económico. Por ello se propuso realizar un exhaustivo y riguroso análisis que respaldara su obra.
"...Estos desarrollos históricos me atrayeron singularmente. Decididamente el tema me conquistó más de lo que yo mismo hubiera creído....Así fue como que la materia de un curso con una duración de un año solamente, devino en un libro del que no pude cesar de ocuparme durante doce años. El libro que en principio tendría un volumen, después dos, terminó en cuatro volúmenes..."

jueves, 23 de julio de 2015

CONSUMO ESTETICO, LUJO, ARTE - Economía de la Cultura



Por Claudia Costaguta



“Estamos en la época del capitalismo artista” afirma el filósofo y sociólogo Giles Lipovetsky, “un sistema que incorpora de manera continua la exigencia estética en todos los sectores de consumo, incluso en los objetos utilitarios” “No hay un solo objeto, aunque sea utilitario, cuya forma color y hasta textura hayan sido diseñados minuciosamente. El diseño ha conquistado el territorio de los olores, el tacto y hasta el sonido…los mensajes van dirigidos a las fantasías del consumidor”

¿Cuál es el origen de esa estetización de los gustos de los consumidores? En el ámbito privado, la compra de bienes estéticos provoca una sensación de gratificación o placer. Desde lo público todo consumo que es observado por la sociedad tiene un efecto sobre el estatus de las personas. Si los individuos acceden a una mayor cantidad de bienes y a una mejor calidad de los mismos, y esto es percibido por los demás, elevará su posición social relativa: la distinción.

Las empresas sólo pueden satisfacer ese deseo de adquirir “belleza” de los consumidores incorporando innovación y diseño en sus productos. Aún sofisticando el más simple de los productos. Baste con pararse a observar por ejemplo el lineal de la leche (un producto básico) de un supermercado. ¿Cuántas variedades se ofrecen en la actualidad? Variedad en sabores, en el packaging, desde tetrabrics y botellas simples de marca blanca a otros envases más ergonómicos y más estéticos con un gran trabajo de diseño gráfico ¿Cuántas presentaciones se ofrecían hace unas pocas décadas atrás?

“Después del arte para los dioses, el arte para los príncipes y el arte por el arte, lo que triunfa ahora es el arte para el mercado” (Lipovetsky y Serroy)

El gusto por la estética y el lujo en los productos se ha ido extendiendo en forma paulatina a casi todos los sectores. El lujo que hace siglos sólo podía ser alcanzado por un pequeño porcentaje de la población, por restricciones económicas, políticas, religiosas, sociales; en la actualidad es accesible para un considerable porcentaje de la población mundial, ya que se han desarrollado distintos  conceptos y categorías de lujo.

Los conceptos de arte, lujo, consumo de bienes culturales, se interrelacionan y se han desarrollado a lo largo de toda la historia de la humanidad. Distintos autores han abordado esta temática, entre ellos el economista francés Henri Braudillart – citado por Yves Michaud en su libro El nuevo Lujo -. Braudillart editó en 1878 Histoire du Luxe (Historia del Lujo), cuyos contenidos de mayor interés serán reseñados en próximas entradas al blog, así como temas relacionados con la economía de la Cultura.